Mons. Fernando Chomali, Arzobispo de la Ssma. Concepción, se refiere a la Ley de aborto, en un video publicado en el Portal web de la Iglesia de Concepción.
Ver video sobre Ley de aborto
martes, 20 de marzo de 2012
miércoles, 14 de marzo de 2012
Amar y cuidar toda vida humana
El Episcopado español con ocasión de la Jornada por la vida 2012
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Publicamos
la nota que la subcomisión —de la Conferencia episcopal española— para la
familia y defensa de la vida ha difundido con ocasión de la próxima Jornada por
la vida 2012, el 25 de marzo. Entre los prelados firmantes, el obispo de Alcalá
de Henares y presidente de la citada subcomisión, monseñor Juan Antonio Reig
Plà.
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miércoles, 7 de marzo de 2012
La mujer: artífice de paz y unidad
(…)¿quién es la mujer según la
"Mulieris diqnitatem"?
El Santo Padre (Juan Pablo II) extrae la
identidad original y la vocación de la mujer de las profundidades mismas de la
Palabra de Dios.
Recorriendo la historia de la salvación,
partiendo del Protoevangelio hasta el Apocalipsis, el Papa describe y
fundamenta en los conocimientos de la antropología bíblico-teológica, quién es
la mujer en el plan universal de Dios para la humanidad, así como nos lo ha
revelado y lo va llevando a cabo a lo largo de la historia.
En primer, lugar el Papa evoca la figura
de María, la Madre de Dios, la Theotokos (cf. MD 4-5), y nos muestra la
dignidad extraordinaria con la que Dios eleva a la mujer en Ella. Destaca así
que la unión con Dios, a la cual están llamados todos los hombres, en María se realiza de la manera más eminente: por eso
María, "la mujer", es la representante del género humano, es el
arquetipo de todo hombre y mujer. Por otra parte en la "Theotokos" se
realiza -como afirma la "Mulierís diqnitatem"- "un modo de unión
con el Dios vivo, que es propio sólo de la 'mujer' (...): la unión entre madre
e hijo" (MD 4). Por lo tanto María, que alcanza la plenitud de la
perfección también en lo 'que es característico de la mujer' (MD 5), es de un
modo especial prototipo de la mujer.
Fuente: Centro Chiara
Lubich. Movimiento de los Focolares
www.centrochiaralubich.org
lunes, 5 de marzo de 2012
Dignidad humana y cristiana de la procreación
Benedicto XVI a la asamblea
general de la Academia pontificia para la vida
«La dignidad humana y cristiana de la procreación no consiste en un “p
ro d u c t o”, sino en su vínculo con el acto conyugal, expresión del amor de los
esposos, de su unión no sólo biológica sino también espiritual». Fue la
precisión del Papa en su discurso a los miembros de la Academia pontificia para
la vida, recibidos en audiencia el 25 de febrero con ocasión de su XVIII asamblea
general.
martes, 28 de febrero de 2012
Familia como recurso para la sociedad
Pontificio Consejo para la Familia
Este proyecto busca sostener la subjetividad social de la familia, impulsando el asociacionismo católico ofreciendo un instrumento e indicando un método a las Asociaciones Familiares comprometidas en el ámbito civil (y también a otros posibles sujetos), para que desarrollen una acción cultural, social y política a favor de la familia fundada en el matrimonio, en las escuelas, en las parroquias, en los medios de comunicación social, así como a diversos niveles y estructuras sociales; mostrando a la opinión pública y a la política de varios Países a través de datos estadísticos, que la familia, sustancialmente sana, aún cuando no es perfecta, genera importantes virtudes sociales y comporta muchos beneficios concretos tanto para las personas como para la sociedad.
Para ello un comité científico ha diseñado un instrumento general para una investigación sociológica. El proyecto prevé dos etapas de aplicación. Una primera en un número restringido de 6 países de muestra (Italia, España, Polonia, Estados Unidos, Brasil, México) y una sucesiva en que, si la experiencia resulta exitosa, se extienda a todas aquellas naciones que estén interesadas en sumarse. Los resultados de la primera etapa serán presentados con ocasión del VII Encuentro Mundial de las Familias en Milán.
La investigación sigue dos recorridos paralelos. El primero de ellos consiste en la recogida y estudio de los datos socio-demográficos ya disponibles gracias a los reportes de varios organismos nacionales e internacionales, donde serán consideradas las investigaciones científicas ya consolidadas, para cada una de las áreas temáticas.
El segundo recorrido es la aplicación y estudio de una encuesta "ex novo", que no intenta afrontar el conocimiento de aquellos fenómenos socio-demográficos que ya son bien conocidos acerca de las tendencias de cambio en la familia. En esta parte de la investigación se intenta, más bien, concentrarse en aquellos aspectos peculiares de los que sabemos poco o casi nada.
Con este recorrido se espera adquirir nuevos conocimientos sobre la familia como recurso social: 1) Cuál es el "peso" que la familia actual del entrevistado tiene como recurso social; 2) cómo es percibido el cambio generacional; 3) cuáles son las aspiraciones del entrevistado con relación a una "verdadera" familia; 4) cuáles son las condiciones que, según el entrevistado, faltan o deberían ser modificadas para sostener una familia auténtica en su situación.
martes, 10 de enero de 2012
El testimonio de los padres, clave en la educación en la fe
En
la fiesta del Bautismo del Señor, Benedicto XVI bautizó a dieciséis niños
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 9 enero 2012 (ZENIT.org).-
A las 9,45 de este domingo, fiesta del Bautismo del señor, Benedicto XVI
presidió, en la
Capilla Sixtina , la misa durante la cual administró el
bautismo a dieciséis recién nacidos. Tras la lectura del Evangelio, el papa
pronunció la siguiente homilía.
lunes, 26 de diciembre de 2011
¿Dónde estaban los abuelos de Jesús?
Joaquín
y Ana, las figuras ausentes del Nacimiento
Por Nieves San Martín
ALMERÍA, domingo 25 diciembre 2011 (ZENIT.org).-
De los abuelos de Jesús, sólo sabemos de dos, los maternos y aún así por
tradición y un evangelio apócrifo. Los padres de José el carpintero, o habían
muerto ya o el evangelista no los considera relevantes para su relato. En
cambio, Joaquín y Ana lo son y mucho.
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